En los últimos meses, más de 30.000 palestinos han perdido la vida en Gaza, sumándose a la tragedia de la hambruna y la violencia. La comunidad internacional se pregunta cómo ha podido llegar a este punto.

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En Medio Oriente, en los últimos meses, ha tenido lugar una tragedia humanitaria que ha conmocionado al mundo entero.

Más de 30.000 palestinos han perdido la vida en Gaza, en lo que se ha denominado como una masacre de aquellos que sufren de hambre.

La situación se ha agravado en la última semana, con cientos de muertos y heridos durante un tumulto en busca de comida en el norte de la región.

Se debate acaloradamente sobre las circunstancias exactas en las que estas personas fallecieron, ya sea por aplastamiento, por disparos o una combinación de ambos, pero lo que parece claro es que las fuerzas israelíes abrieron fuego contra miles de personas desesperadas y hambrientas que intentaban alcanzar los camiones de ayuda.

A lo largo de cuatro meses, he resistido las solicitudes de hacer más comentarios sobre este conflicto después de haber escrito dos artículos en octubre.

Mi primera publicación afirmaba que, como judío, a pesar de la maldad intrínseca del ataque de Hamas a Israel el 7 de octubre, apoyaba tanto a israelíes como a palestinos.

Mi segundo artículo expresaba que, aunque no tenía respuestas sobre cómo destruir a Hamas, una organización cuyo fundacional charter llama a la aniquilación de Israel, seguramente no se podía lograr hambreando, sitiando y aterrorizando a millones de inocentes, ni matando a decenas de miles de personas como venganza.

Dejé de escribir entonces.

Escribir es a veces sangrar sobre la página.

Esto me pareció demasiado, y además, ¿quién iba a escucharme? Ciertamente, nadie con el poder de detener este desastre.

Mi amiga Stephanie me escribió a finales de enero, mientras aumentaban el número de fallecidos y heridos.


"¿Qué más podemos hacer, David?", escribió. "Nada", fue mi primera y segunda respuesta porque el impulso hacia una mayor destrucción parecía imparable.

"Solo va a empeorar antes de empeorar", predijo el hombre en el asiento del avión a mi lado dos semanas antes.

El correo electrónico de Stephanie llegó acompañado de un artículo sobre el fallo de la Corte Internacional de Justicia que sugería que Israel podía estar cometiendo actos de genocidio.

"¿Qué destino tan horrendo es este?", me pregunté. "Las víctimas de genocidio posiblemente infligiendo genocidio a su vez." Luego, el pensamiento adicional: "¿Es esto lo que siglos de persecución hacen a un pueblo? ¿Los vuelve insensibles al dolor y al sufrimiento de otro pueblo?"

Y entonces leí los comentarios del erudito judío estadounidense Shaul Magid en su página de Facebook.

"Miro las noticias por la mañana, y ¿qué veo? Innumerables maneras en que nosotros (judíos-israelíes) afirmamos que estamos siendo enmarcados, que no tenemos la culpa, que no estamos haciendo nada mal, que estamos justificados, y son ellos, solo ellos (rellenar todo desde Hamas hasta la CPI), los que son malvados.

Sin complicidades, sin errores, sin responsabilidad, sin pecado." Quería que más voces judías se alzaran en protesta, como la del senador estadounidense Bernie Sanders, quien seguía llamando a un alto el fuego, y la de la dramaturga estadounidense Eve Ensler, quien calificó la reubicación forzada de familias enteras en "zonas seguras", desprovistas de alimentos, agua, medicinas o combustible, como "repugnante" y "grotesca".